第二日,永乐皇帝派人探望楚流光,又送来许多的礼物,赏赐了我一座府邸,并下旨言道务必要治好楚流光,需要什么尽管吩咐人去办理。
如是过了几日,楚流光身体渐渐康复了,我便和古香君带着几女搬到我的府邸去了。
一切停当,我便带楚流光入宫拜谢皇上。
朱棣见楚流光安然无恙,大是欢喜,笑道:“楚姑娘,我知道你不是凡俗之人,该赏赐你什么朕也不知晓。你立了偌大功劳,想要什么,尽管开口就是,只要朕能办到的,务必让你满意就是。”
楚流光含笑道:“既然陛下这么慷慨,小女子也就不客气了。说来我要的东西,对于陛下也是没有用处的,不如就请赏赐给小女子吧!我要的就是茅山的镇山玉印。”
朱棣听了,哈哈大笑起来。
原来皇帝用的玉玺,据说是用“和氏璧”制成的。
元代被推翻时,这颗传国玉玺被元顺帝带着跑到漠南去了,所以开国皇帝朱元璋做了三十一年皇帝,也没有用到这颗玉玺。
朱棣即位之后,传下一道圣旨,派出一名能干的官员,到茅山要这颗玉印进宫。
钦差大臣到茅山的前一大晚上,茅山道观就有了预兆。
这一大的半夜子时,茅山元符宫和崇禧宫的值夜道士,发现大茅峰九霄宫红光灿灿,忙鸣锣报警。
两宫道士起身一看九霄宫的红光,便都争先恐后地抢上山来,但山上什么事都没发生。
等大家回至各宫后再看大茅峰,依然是红光似火,道士们又往九霄宫赶,却仍旧看不见有何灾情。
就这样翻来覆去,搞得道士们忧心钟钟,不知将要发生什么事情。
等到大刚破晓,钦差就捧着金牌、圣旨到了茅山。
原来朝廷在茅山设有“灵官”,是正七品、正六品的官。
因为茅山派曾经帮助元朝抗击过明朝,所以茅山都在朝廷的监管之下,一见金牌和圣旨,道士忙备香案,跪拜接旨。
一听说是宣调茅山的镇山玉印,虽是一万个不情原,也只好捧出玉印交给钦差。钦差接过玉印,心满意足地回朝复命去了。
玉印到京,正值永乐皇帝早朝,钦差进宫覆旨,值班大监接过玉印奉上,永乐皇帝龙目一观,果然是隐隐瑞气、霞光闪闪的一颗四寸见方、无理美玉精制成的玉印;再看印面,却镌着“九老仙都君印”六个篆体阳丈,心想:“只要将这原来六字磨洗去掉,再刻上奉天承运之宝六个篆字,不就是我大明皇家的御用之玺了吗?”于是传下旨意,着文华殿掌中书事中书舍人篆写印面;着尚宝司卿负责侍护管好玉印;着工部尚书拣选天下民工镌刻印面篆字;着钦天监拣吉日良辰。
刻日兴工。
圣旨下了之后,中书舍人斋戒沐浴,熏手起草印面篆字。
钦天监天官运周易,推八卦,精度日月,详掐黄道、黑道。
工部尚书即时发出许多文书牌票,拣选镌玉匠人。
工部拣选工匠,并严格考校,精中选精,强中选强,给果拣选出三十五名个个身怀绝技的良工巧匠。
工部将这批玉匠逐一填表登记,以使有功奖赏,有过罪罚。
天下至宝都有灵性,因这颗玉印是“和氏璧”镌制,因此工部不敢轻易功手改镌。
但圣谕催逼,不敢动手也得动手,因此要钦大监择取了一个吉日良辰,工部尚书朝冠朝服,先焚香拜告天地,并在工部大堂之上陈设了两张公案,恭恭敬敬地到尚宝司,向玉印大礼参拜后,才捧到工部大堂的茵褥上。
各玉匠亦依次拜天、拜地、拜玉印,然后拈香焚纸,默默祷告。
只见玉印霞光万道,瑞气千条。
这时云版一响,钦大监差官喝道:“辰时已到!”工部尚书即令兴工。
三十五名玉匠被分为上、中、下三班,每班九人;尚余八名,则两名添砂,两名换水,两名补空,两名提点,三班轮流,周而复始。
每日不到时辰不兴工,一切都循序而行。
其活功大致是:寅时玉匠进衙,卯时准备,辰、已兴工,午、未磨洗,申时停息。
为什么有这么多讲究呢?
因为寅、卯之时红日初升,大阳尚斜;辰、已、午、未四个时辰太阳居顶;而至申时,大阳西坠,所以每日之间有可用工之时辰,也有不敢用工之时辰。
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